Introduction to the life of Khana and Mihir


According to legend, the demon Maidanab was the monarch of the island of Lanka once upon a time, and Khana was his daughter. Over time, the enemy monsters of Maidanab utterly devastated Maidanab. Only their love for Khana keeps him alive. Noticing Khana's brilliant mind, they start teaching her astrology. Khana also grew in her knowledge of astrology over time.

Varah, an inhabitant of Chumbi village in Malabar and a skilled Astrologer of Maharaja Vikramaditya, had a son at this time, whom he called Mihir. Varah estimates Mihir's lifespan shortly after birth, but he makes a calculation error and discovers that Mihir's lifespan is just one year.

To avoid having to see Mihir's early demise, he places him in a copper pot and floats the vessel in the seawater. The copper vessel floated on the shores of Lanka Island by coincidence. While swimming in the sea with her demonic companions, Khana noticed the lovely infant in the copper pot and rescued him from the water. Khana instantly estimated the child's life span and discovered that it was one hundred years.

Khana returned home and handed over the infant to the demons. Mihir was also fostered and taught astrology by the demons. They married Khana to Mihir a few days later, believing Mihir to be a good match. Mihir was raised among the demons in this manner, and he, too, was blessed with amazing knowledge of astrology.

Mihir eventually discovered his birth history using astrological calculations. His yearning to see his country became stronger with time, and he informed Khana about it. As a result, after calculating the "Mahendrakshan"(The most auspicious time), Khana embarked on her journey with Mihir to her father-in law's residence.

It is not too late for this information to reach the chief monster. But he did not resist their voyage, calculating that since they had travelled during Mahendrakshan so they would be safe.

The chief of the monsters gave his slaves three books on Bhu-Tattva, Kha-Tattva, and Paataal-Tattva, instructing them to leave the books on the opposite side of the sea and ask Mihir a question. If he answers properly, give him all three books; if he does not answer right, do not give him the book of Paataal-tattva. When the servants arrived at the coast, they saw that a pregnant cow had arrived. The servant asked Mihir what will be colour of the calf.

Mihir counts as white, but the cow gives birth to a black calf. The servant then gave Mihir the two books and returned with the Paataal-Tattva. Mihir was very saddened by this incident and threw both the books into the sea. But Khana after counting said that Mihir's calculation is correct, the calf will be white.

After a while, the cow licked the body of the calf with its tongue and it was seen that the calf was really white. Khana then asked Mihir to fetch the two books from the water. Mihir picked up two books, but some of them were washed away and were not recovered.

Then they approached the Varaha and Mihir introduced himself, but the Varaha didn't believe them. He counted again and found Mihir's life to be one year.



Khana then said:

কিসের তিথি কিসের বার ।
জন্ম নক্ষত্র কর সার ।।
কি করাে, শ্বশুর মতিহীন ।
পলকে জীবন বারাে দিন ।।

Meaning: To calculate the lifespan of a child, the remaining amount of stars is calculated from the date and day and then the number of months or years obtained determines how many years the child will live. Varah recognised his error after seeing Khana's calculation and took Khana and Mihir home. Mihir quickly established a solid reputation as an astronomer in King Vikramaditya's state council. Meanwhile, King Vikramaditya once inquired of his sabha-pandit Varaha how many stars there are in the sky. Varaha turned to his daughter-in-law Khana for help because he couldn't answer the question. Khana accurately computed the number of stars in the sky.

King Vikramaditya was overjoyed to learn of Khana's calculation and sent Varaha to fetch Khana to the royal court. However, Varaha and Khana both objected to going to the Raj Sabha. Khana sliced her own tongue and committed suicide to get rid of it.

Note: This biography of Khana and Mihir seems inconsistent and unrealistic in many places. But since there is no biography in the right corner, there is no way but to believe this story.


Planets from Ascendant as per Khanar Bachan (Sayings of Khana)


সূর্য কুজে রাহু মিলে ।
গাছের দড়ি বন্ধন গলে  ॥  
যদি রাখে ত্রিদশনাথ ।
তবু সে খায় নীচের ভাত ॥৩

Meaning: If Rahu is conjunct both the Sun and Mars in the Lagna in which the person is born, he will die at the coronation, and even if the Devaraja personally saves him, he will have to eat foods from lower castes.

খনা বরাহেরে বলে কোন্ লগ্ন দেখ। 
লগ্নের সপ্তম ঘরে কোন গ্রহ দেখ  ৷৷ 
আছে শনি সপ্তম ঘরে।
অবশ্য তাহারে খোঁড়া করে  ৷৷   
রবি থাকিলে ভ্ৰমায় ভূ-খণ্ড।
চন্দ্র তাকে ধরে নবদণ্ড  ৷৷ 
মঙ্গল থাকয়ে করে খণ্ড খণ্ড।
অস্ত্রাঘাতে যায় তার মুণ্ড  ৷৷   
বুধ থাকে বিষয় করায়।
গুরু থাকে বহু ধন পায়  ৷৷ 
লগ্নে আঁকা লগ্নে বাঁকা।
লগ্নে থাকে ভানু তনুজা ৷৷ 
লগ্নের সপ্তম অষ্টমে থাকে পাপ। 
মরে জননী পীড়ে বাপ  ৷৷  ৪

Meaning: 

  • When Saturn is in the seventh house from the ascendant at the moment of birth, the person becomes lame.
  • Similarly, if the Sun is in the seventh house, the person begins to wander apathetically in other nations.
  • When the moon is in the seventh house, that person can hold the sceptre.
  • And if Mars is in the seventh house, that person will die as a result of an injury caused by a weapon or sharp things.
  • If Mercury is in the seventh house in a person's birth chart, that person has the ability to earn a lot of money.
  • If Jupiter or Venus is located in the seventh house of Lagna, then that person gains a lot of other people's wealth.
  • If Saturn is located in Ascendant, then that person sometimes gets good and sometimes gets bad results.
  • If malefics like Rahu and Ketu are placed in the seventh or eighth house of the horoscope, the person's mother will die, and the father will have to live a life full of illnesses.

Planets in twelve houses as per  Brihat Khanar Bachan (Sayings of Khana)


Sun in twelve houses

জন্মস্থ হইলে রবি শক্র বৃদ্ধি করে । 
দ্বিতীয় হইলে বন্ধু বিচ্ছেদ তৎপরে ।৷  
চতুর্থে ক্রমিক দুঃখ তৃতীয়ে যে আয় । 
পঞ্চমে থাকিলে রবি মিত্র হানি কয় ।৷ 
যষ্ঠে ধনলাভ হয় অনিষ্ট সপ্তমে।
অষ্টমেতে অপমান শােক যে নবমে ।৷
দশমে প্রাধান্য আর হয় কার্য সিদ্ধি । 
একাদশে রবি করে সৌভাগ্যের বৃদ্ধি ।৷  
দ্বাদশেতে বধ আর বন্ধনের ভয় ।
রবির সঞ্চর ফল জ্যোতিষেতে কয় ।৷ ৪৭ 

Meaning: 

  • Sun in the Birth Rashi increases enemies,
  • in the second house, causes separation from friends,
  • in the third house, increase income,
  • in the fourth house gives grief, 
  • in the fifth house loses his friends,
  • in the sixth house gains wealth and accomplishments in his work,
  • in the seventh house causes harm, 
  • in the eighth house, causes insults, 
  • in the ninth houses gives great grief,
  • in the tenth gives high status and achievements, 
  • in the eleventh houses gives luck, and
  • in the twelfth house, there is fear of death and confinements.


Moon in twelve houses

মিষ্টান্ন ভােজন চন্দ্র জন্মস্থ থাকিলে । 
ক্লেশ দেন শশধর দ্বিতীয় হইলে  ৷৷
তৃতীয়েতে শত্রুনাশ করে শশধর । 
চতুর্থে চন্দ্রের ফলে পীড়য়ে উদর  ৷৷ 
পঞ্চমে সৌভাগ্য ষষ্ঠে লাভ ধনধান্য । 
সপ্তমেতে বধ আর স্ত্রী-লাভের জন্য ৷৷
অষ্টমেতে চক্ষুর পীড়া নবমেতে ত্রাস । 
দশমে কার্য সিদ্ধি না করে নৈরাশ  ৷৷ 
একাদশে মান কিংবা হয় সুখােদয় । 
দ্বাদশস্থ শশধরে সদা করে ভয়  ॥ ৪৮

Meaning:

  • When the Moon is in the Birth Rashi, the person enjoys sweet food,
  • in the second house gives sorrows,
  • in the third house causes destruction of enemies,
  • in the fourth house gives stomach related problems,
  • in the fifth house gives good fortune,
  • in the sixth house gives the gain of wealth,
  • in the seventh house gives wife and also bad results,
  • in the eighth house gives eye related troubles,
  • in the ninth house gives fear,
  • in the tenth house gives achievements in works,
  • in the eleventh house gives honour or happiness,
  • in the twelfth house, there is fear.

Mars in twelve houses

শুনহ সকল ক্ষৌণী পুত্রফল জ্যোতিষেতে যাহা কয় । 
জন্মস্থ রাশিতে যদি ক্ষিতি সুতে থাকিলে শত্রুর ভয় ৷৷
দ্বিতীয়ে থাকিলে ধনক্ষয় বলে তৃতীয়ে কার্যের সিদ্ধি ।
ক্ষিতিজ চতুর্থে জ্যোতিষের মতে থাকিলে শত্রুর বৃদ্ধি ৷৷ 
পঞ্চমে মরণ যষ্ঠে বৃদ্ধি ধন সপ্তমেতে শােক করে । 
থাকে অষ্টমেতে অস্ত্রাঘাত তাতে ব্যক্ত আছে চরাচরে ৷৷ 
নবম মঙ্গলে কার্যহানি বলে ইহাতে নাহিক আন । 
মহীজ দশেতে থাকিলে ইহাতে মাত্র সে সুখ্যাতি পান ৷৷
একাদশে রয় ধরণী তনয় নানা সুখ তাতে জানি । 
দ্বাদশে মরণ এই বিবরণ জ্যোতিষ প্রমাণে মানি ॥ ৪৯

Meaning:

  • There is fear of the enemies if Mars is in Birth Rashi,
  • in the second there is the loss of wealth,
  • in the third, there is an accomplishment,
  • in the fourth increases the enemy,
  • death in the fifth house,
  • in the sixth house gives gains,
  • grief in the seventh,
  • in the eighth, gives injury from the weapons or sharp objects,
  • in the ninth gives defeat in accomplishments,
  • fame in the tenth house,
  • in the eleventh gives many kinds of happiness,  and
  • death in the twelfth.

Mercury in twelve houses

জন্মস্থ থাকিলে বুধ করায় বন্ধন । 
শাস্ত্রে বলে দ্বিতীয়ে থাকিলে দেন ধন ॥ 
অপমান তৃতীয়ে চতুর্থে কার্যসিদ্ধি ।
পঞ্চমেতে দুঃখ হয় বুঝহ সুবুদ্ধি ॥ 
যষ্ঠে স্থান লাভ যে সপ্তমে পীড়া দেহে । 
ধনলাভ করে বুধামে যদি বৃহে ॥
নবমে বৃহৎ পীড়া সুখ হয় দশে । 
একাদশে ধন আর ধৈর্য যে দ্বাদশে ॥ ৫০

Meaning:

  • If Mercury is Birth Rashi, it gives bondage,
  • if there is wealth in the second,
  • in the third house, causes insult,
  • in fourth gives achievement,
  • in fifth causes sorrow,
  • in the sixth land acquisition,
  • in the seventh there is pain,
  • wealth gain in the eighth
  • in the ninth, gives great pain,
  • happiness is in the tenth,
  • in the eleventh gain of wealth and
  • in the twelfth, gives patience.


Jupiter in twelve houses

বৃহস্পতি জন্মস্থ থাকিলে হয় ভয় । 
দ্বিতীয়ে অতুলৈশ্বর্য তৃতীয়ে ক্লেশ কয় ৷৷ 
বুদ্ধিনাশ করে গুরু চতুর্থে থাকিলে । 
পঞ্চমে পরম সুখ জ্যোতিষেতে বলে ৷৷
অশুভদায়ক ষষ্ঠে যদি রহে গুরু । 
সপ্তমেতে রাজপূজা এ ফল সুচারু ৷৷
সুরাচার্য অষ্টমে অশেষ ধন নাশ ।
নবমতে ধন বৃদ্ধি আছয়ে নির্যাস ৷৷ 
বৃহস্পতি দশমে প্রণয়ভঙ্গ কয় । 
একাদশে স্থান, মান, ধনলাভ হয় ৷৷
পীড়া করে দ্বাদশে গুরুতে সুনিশ্চয় ।
গুরু ফলাফল এই জ্যোতিষেতে কয় ৷৷ ৫১ 

Meaning:

  • Fear, if Jupiter is in Birth Rashi,
  • in the second gives incomparable wealth,
  • tribulation in the third,
  • in the fourth there is dementia,
  • in the fifth great happiness,
  • in the sixth evil,
  • in the seventh Respect from higher authority is gained,
  • in  the eighth is the loss of many treasures,
  • in the ninth increase in wealth,
  • in the tenth love break,
  • in the eleventh respect and wealth and
  • if Jupiter is in the twelfth, there is pain.

Venus in twelve houses

জন্মস্থ হইলে শুক্র শক্র করে ক্ষয় । 
ধন লাভ দ্বিতীয়ে তৃতীয়ে সুখ হয়     ৷৷    
ধন ভােগ চতুর্থে পঞ্চমে লাভ পুত্র । 
ভৃগুর নন্দন করে যষ্ঠে বৃদ্ধি শত্রু    ৷৷  
সপ্তমেতে শােক কার্যসিধ যে অষ্টমে । 
নানা বস্ত্র লাভ করে থাকিলে নবমে   ৷৷  
অশুভ ভার্গব হয় দশমে থাকিলে । 
একাদশে অধিকন্তু ধন লাভ বলে ৷৷ 
দ্বাদশেতে ভৃগু করে পরমায়ু বৃদ্ধি।
ভার্গবের ফলাফল এই শাস্ত্র সিদ্ধি   ৷৷  ৫২ 

Meaning:
  • When Venus is Birth Rashi, the enemy is destroyed,
  • gives wealth in the second house,
  • happiness in the third,
  • if Venus is in the fourth, the enjoyment of wealth
  • in the fifth son is born,
  • in the sixth, the enemy grows in number,
  • in the seventh is gives sorrows,
  • achievement in the eighth,
  • in the ninth, various garments are obtained,
  • if it is in the tenth then it is evil,
  • wealth gain in the eleventh and
  • in the twelfth increases longevity.

Saturn in twelve houses

জন্মস্থ রাশিতে বাস শনি করে বিত্তনাশ
মানসের কষ্ট সে দ্বিতীয়ে ।
তৃতীয়ে শনির ভাব শত্রু নাশ ধনলাভ 
ফলাফল দেখহ বুঝিয়ে ॥ 
চতুর্থে শত্রুর বৃদ্ধি পাঁচে হয় পুত্র বৃদ্ধি 
যষ্ঠে সর্বকার্যে সিদ্ধি কয় । 
বহু দোষ সপ্তে কহে অষ্টমেতে পীড়া দেহে 
নবমতে করে অর্থ ক্ষয় ॥ 
সুখ্যাতি দশমে শনি প্রমাণেতে অনুমানি 
নিগূঢ়ার্থ জ্যোতিষ বচন ।
একাদশে বহু ধন লাভ হয় শাস্ত্রে কন 
দ্বাদশেতে অনর্থ ঘটন ॥ ৫৩

Meaning:

  • If Saturn is in the Birth Rashi, the wealth is destroyed,
  • if Saturn is in the second house, it gives sufferings.
  • if Saturn is in the third house, it will destroy the enemy and gives a gain of wealth,
  • in the fourth gives, the increase of the enemy,
  • in the fifth gives property and son,
  • in the sixth, gives accomplishment in every work,
  • in seventh, many faults,
  • in the eighth  gives disease,
  • if in the ninth then gives the loss of money,
  • in tenth gives fame,
  • a lot of money in the eleventh,
  • if it is in the twelfth, misfortune happens.

Rahu Ketu in twelve houses

রাহু কেতু জনমস্থ হইলে ধন ক্ষয় ।
দ্বিতীয়ে প্রবাস বৃদ্ধি প্রমাণেতে কয়  ॥
রাহু কেতু তৃতীয়ে থাকিলে নানা লাভ । 
চতুর্থেতে পীড়া যেন প্রমাণের ভাব  ॥  
মনঃপীড়া দাতা হন থাকিলে পঞ্চমে । 
যষ্ঠে মহাসুখ অগ্নি ভয় যে সপ্তমে  ॥  
অষ্টমে মরণ ভয় লজ্জা যে নবমে । 
সুখ্যাতির বৃদ্ধি হয় থাকিলে দশমে  ॥  
একাদশে থাকিলে হয় অশেষ সুখােদয় ।
দ্বাদশেতে অতিকষ্ট জ্যোতিষেতে কয়  ॥  ৫৪ 

Meaning:

  • If Rahu Ketu is Birth Rashi, then there is a loss of wealth,
  • if in the second then there is emigration,
  • the third, many benefits,
  • the fourth is suffering,
  • the fifth is heartbreaking,
  • in the sixth great bliss,
  • in the seventh, fear of fire,
  • in the eighth, there is the fear of death,
  • there is Shame in the ninth,
  • the fame grows in the tenth,
  • there is enough happiness in the eleventh
  • if in the twelfth, you have to suffer a lot.

Determining the auspicious time for the journey
মঙ্গলের উষা বুধে পা ।
যথা ইচ্ছা তথা যা ॥৬

Meaning: The journey will be auspicious when Tuesday night is over and the journey starts from dawn on Wednesday.

দ্বাদশ অঙ্গুলী করিয়া কাঠি । 
সূর্যমণ্ডলে দিয়া দিঠি ৷৷ 
রবি কুড়ি সােমে মােল। 
পঞ্চদশ মঙ্গলে ভাল ৷৷ 
বুধ এগার বৃহস্পতি বারাে। 
শুক্র চৌদ্দ শনি তের ৷৷ 
হাঁটি জ্যেঠি পড়ে যবে। 
অষ্টগুণ লভ্য হবে ৷৷ ৭ 

Meaning: 

  • Take a stick equal to twelve fingers and place it in a place exposed to the sun's rays. After that, if you have to travel somewhere on Sunday, see if the shadow of that stick is equal to twenty fingers in length, if so, the journey will be admirable.
  • If you want to travel on Monday, check that the shadow length of the stick is equal to sixteen fingers.
  • Likewise, if the length of the shadow of the stick is equal, fifteen fingers on Tuesday, eleven fingers on Wednesday, twelve fingers on Thursday, and fourteen fingers on Friday and Saturday, the journey will be auspicious. If the journey is not interrupted by any sneeze or lizard sound, the journey will be successful and undoubtedly eightfold.

রবি গুরু মঙ্গলের উষা । 
আর সব ফাসফুসা ৷৷৮

Meaning: If you can travel on Sunday, Thursday and Tuesday morning, there is no need to look at the day.

ডাকয়ে পক্ষী না ছাড়ে বাসা। 
উড়িয়ে বসে খাবে করি আশা ॥
ফিরে যায় নিজালয়ে না পায় দিশা। 
খনা ডেকে বলে সেই সে উষা ॥
উঠে পড়ে খায় না।
তখনি কেন যায় না ॥ ৯

Meaning: At the end of the night, the time when the birds are chirping in their nests, and when the birds fly out of the nests in the hope of getting food and fall on the ground without being able to determine whether it is day or night, that time is known as the actual dawn. The journey is commendable at this time.

আপনার জন্ম নক্ষত্র মাস যত দিন । 
তিথি বার ঐক্য করে সাতে কর হীন  ॥  
একে শুভ দুইয়ে সুখ তিনে শত্ৰু ক্ষয়। 
চতুর্থেতে কার্যসিদ্ধি পঞ্চমে সংশয়  ॥
যষ্ঠে মৃত্যু শূন্য হলে পায় বহু সুখ  ।  
খনা বলে এ যাত্রায় কভু নাহি দুখ  ॥  ১০

Meaning: If you want to travel anywhere, you need to sum up the number of your birth stars, the month in which you started your journey, and the sum of the date, day and Tithi of that particular month. Whatever the result of all this will be, you have to divide it by seven, if one is the remainder, then the journey will be auspicious. If two is left as a remainder the journey will be good. If three is remaining, then the enemy is destroyed and if four is remaining, then the work is accomplished. If five is left as remainder then, the journey is doubtful to be happy, and if six is left as the remainder then, there is death on that journey and if there is zero left, there is happiness in the journey. 

Auspicious signs during the journey


শূন্য কলসী শুকনো না।
শুকনা ডালে ডাকে কা ॥ 
যদি দেখ মাকুন্দ ধােপা ।
এক পা না যেও বাপা ॥ 
খনা বলে এও ঠেলি ।
যদি সামনে না দেখ তেলি ॥ ১১ 

Meaning: While travelling somewhere if you see, empty jugs, dry boats, a man who does not have a beard, a washerman, teli (a particular type of people) and hear a crow's 'caw' then all these signs will be known as ominous indicators.

ভরা হতে শূন্য ভাল যদি ভরতে যায় । 
আগে হতে পিছে ভাল যদি ডাকে মায় ॥ 
মরা হতে জ্যান্ত ভাল যদি মরতে যায় ।
বাঁয়ে হতে উইনে ভাল যদি ফিরে চায় ॥ 
বাঁধা হতে খােলা ভাল মাথা তুলে চায়।
হাসা হতে কাদা ভাল যদি কাঁদে বাঁয় ॥ ১২

Meaning: It has been said before that it is bad to see an empty jug during the journey, but if a woman is seen going to fetch water with an empty Aquarius, it will not be bad to see an empty Aquarius.

If someone calls from behind during the journey, it is bad, but if your mother calls you then it is good, not bad. It is inauspicious to see a corpse during a journey, but when one is on a pilgrimage to the Ganges, there is no harm in seeing him.

The outcome is favourable if a fox is observed on the left while travelling. If the fox is travelling south and looks back, it is safe to continue travelling south.

If a cow is seen not tied up during the journey, it is unfortunate, but there is no harm if the cow looks up while travelling. According to the scriptures, hearing someone weep on the right side is evil, but hearing someone weep on the left side is good.